INVESTIGACIÓN MULTIDISCIPLINARIA

RUDOLF ARNHEIM

Explorando la Comunicación Radiofónica nos encontramos con dos tradiciones académicas existentes una de ellas es inagurada por Rudolf Arnheim quién analizó el mensaje, canal y lenguaje de la radio, donde la importancia de dichos elementos comunicativos radica en que se sepa antes de emitir el mensaje a los oyentes, ¿qué es lo que quiero lograr con el mensaje que voy a transmitir?. Esta tradición se preocupa por la construcción de significados en la comunicación radiofónica,asociando sonido y cultura, esto quiere decir tener claro la manera como se quiere transmitir el mensaje; por ejemplo recuerdo que en mi tiempo de colegio escuche la obra literaria "Una muerte anunciada" por radio y me impacto mucho la manera como se narraba la obra y lo fácil y entendible que fue para mí; de eso nos habla Arnheim de cómo el mensaje debe llegar a la audiencia.

PAUL LAZARSFELD

Por otro lado otra tradición académica es la de Paul Lazarsfeld quien centra su punto de vista en los efectos y el comportamiento de las audiencias buscando tener el conocimiento de sus preferencias y necesidades; es decir se basa en el comportamiento de los auditores-consumidores.Para Lazarsfeld el comportamiento de los consumidores de la radio sera su punto principal, ya que es su "personaje principal" en la actividad radiofónica.Este punto de vista también resulto importante para los propietarios de radioemisoras y el negocio publicitario que tienen como base la sustentación económica de la empresa radial, esto se logra con el conocimiento de qué tan agradable es la programación radial para las audiencias, no obtante debemos recordar "darle a la gente lo que necesita"; la radio no debe trabajar para los consensos; debe buscar el consenso y el discenso.

Por otro lado encontramos una reflexión radiofónica, la cual la denominaron "hermenéutico- culturalista, entrelaza la arqueología del receptor de la radio, la etnografía de la comunicación, la antropología del sonido, la entomusicología, la semiotica de la radio y la antropologia de la recepción radial.Muy ligada a la radio es la antropología que permite tener una mirada sobre la relación tecnología y pensamiento, que nos plantea  que la radio sea el centro de interés conjugado con lo humano y lo creativo.

Actualmente la radio está vigente, sin embargo la Estadounidense Michel Hilmes nos habla sobre la caída de la radio a ¿qué se debió esa caída?, pues a una subestimación de su poder simbólico, es decir, un desvío por lo comercial, pero Hilmes nos habla también del resurgimiento de este medio tan importante.

Cabe mencionar a la radio studies , la cual es definida por el editor de The Radio Journal como:"Nuestro campo de estudio es la producción, recepción y contexto de textos complejos, sean difundidos, manufacturados o reformativos, que pueden emplear varios modos de comunicación (vocal, acústico, musical,textual e incluso visual) en su preparación o realización, pero que son diseñados primeramente para ser recibidos y comprendidos a través del oído".La radio studies incluye entre sus tópicos al radioteatro, las noticias, la publicidad radial,el aspecto educativo y cívico, la convergencia digital en la radio, la web radio,la globalización de las comunicaciones, entre otros más, que son diseñados primeramente para ser recibidos y comprendidos a través del oído y que pueden ser empleados de diferentes modos estimulando la imaginación en la producción creativa.

En conclusión este ensayo muestra la investigación científica de la radio pero es necesario e importante continuar con las investigaciones para llegar  a su desarrollo y su verdadero resurgimiento global.

ENTRE LO LOCAL Y LO GLOBAL

"Piensa globalmente, actúa localmente", frase acuñada por los ecologistas europeos y frase que resume el contenido de este trabajo; inmeditamente después que leí este refrán pensé en la complementariedad que debe existir entre lo local y lo global, lo cual  permite darle a la radio popular un nuevo sentido, dicho de otro modo permite que la radio no abandone lo local porque es lo que le da vida y razón de ser pero a la vez debe incorporar en su trabajo una perspectiva continental.

Partiendo de ello, puedo decir que la radio popular siempre se ha caracterizado con la identificación con los más pobres, su lucha contra situaciones injustas y la búsqueda de la democracia y de la participación de los radioescuchas haciéndolos parte del desarrollo social; sin embargo, la radio popular no debe alejarse de la globalización sino al contrario aprovechar las oportunidades que nos brinda, el acceso a los conocimientos tecnológicos y a lo global que nos permitirá no solo rescatar nuevas culturas sino también aportará soluciones nuevas.Esta produjo también la necesidad creciente de la población por ser escuchada, donde les permitan debatir nuevos temas tomando una perspectiva de parte de las personas que se convierten en nuevos actores de escena que luchan por defender sus derechos, así es como surgen los movimientos de muejres, comités de amas de casa, asociaciones juveniles y culturales, jubilados y personas de la tercera edad.Este eje importante se vale de la globalización para entrar en un ámbito mucho más amplio, donde no exista fronteras; es decir encontrar información en todas partes, información que años atrás era limitada y hasta inaccesible.

Debemos saber que para que las radios locales puedan formar parte de lo global deben articularse en redes, regional y nacionalmente, permitiendo compartir con otras emisoras que tengan propuestas similares y que le permitan actuar en conjunto y así poder expandir los temas locales hacia el ámbito global. En conjunto deben tratar de fortalecer a la opinión pública nacional en favor de los intereses de los sectores populares e incidir con mayor fuerza en los centros de poder. Se trata entonces de hacer, de otro modo un proyecto de comunicación radial, en este sentido las redes ayudan a situar temas locales en contextos globales, estimulan la innovación en la producción de radio alertando sobre la profesionalidad y la calidad de éstas, además promueve la cultura de diálogos priorizando temas relacionados con la identidad y los derechos ciudadanos, entre otras oportunidades.

Es importante que la radio maneje las telecomunicaciones sin perder su verdadero fin de abrir espacios a la comunidad, sin perder su identidad como radio popular: sin olvidar que lo que verdaderamente lo caracteriza es su poder y representatividad; es decir su función mediadora entre los ciudadanos y el Estado, su vocación democrática buscando siempre la participación de sus audiencias, su capacidad de ser útil para que responda a las necesidades y demandas del ciudadano y así contribuya a mejorar su calidad de vida, y por último, su identificación y respeto con la historia de su pueblo.Las radios rescatarán y defenderán las raíces, tradiciones y en general la cultura de su población.,con todo esto la radio popular deberá asumir roles de herramienta que fomente la integración de los diferentes pueblos, ciudades y por qué no hasta de países contribuyendo de tal modo a la construcción plural y respetuosa de las nacionalidades.

La radio local debe seguir trabajando para lograr el éxito de la globalización por lo que es necesario que tome en cuenta lo global, es decir considerar los cambios en los que estamos inmersos actualmente, sólo así la radio logrará su fortalecimiento y será la que sobreviva, con éxito, en este nuevo milenio.

La Construcción de Poderes desde las Radios Populares.

Hay una certeza y esa es que los medios informativos poseen poder, eso es un hecho ineludible y es una realidad  que agobia a muchos, pero tampoco se puede negar que el poder es de gran efectividad en la sociedad, más allá de que su presencia sea positiva o negativamente.Sin embargo, el espacio informativo que se presenta en este trabajo, es pues, el empoderamiento de las radios populares  ya que no sólo representa un medio multidisciplinario ,sino también representan un espacio de poder, pero esa afirmación nos propone pensar ¿ Qué poderes tienen o que poderes representan actualmente?. Cabe resaltar que se entiende el poder no como una instancia cristalizada de autoridad sino como una capacidad transformadora de la práctica a través de la cual unos individuos o instituciones se convierten en sujetos que alteran un orden de cosas que consideran injusto en función de sus intereses.Y esa es la dirección de las radios populares la forma de cómo utilizar esa poder para promover una sociedad más desarrollada; un ejemplo  de ello es cuando el pueblo se expresa o hace un reclamo a través del medio más accesible económicamente, la radio;en su mayoría hablamos de aquellas personas que usan su voz para alzar su voz de protesta; es decir logran en las radios populares la vinculación con sus necesidades, buscando la identificación y la conexión con la propia realidad.

En el devenir de las radios populares siempre estuvo presente el poder. Este poder mencionado está conectado a tres dimensiones de poderes. el poder saber, el poder hablar y poder ser y actuar colectivamente, los cuales estan estrechamente vinculados debido que abarcan distintos aspectos de la práctica de las emisoras, dichas dimensiones las analizaremos a continuación.

Las poblaciones reconocen en las radios populares su capacidad informativa utilizando formatos innovadores, lograron que las personas se sientan identificadas con este medio lo cual se denomina el poder saber, desde este reconocimientolas radios populares se afirmaron como radios educativas.

Si bien es cierto en algunos lugares, las radios populares han dejado de ser escuchadas por diferentes motivos, eso no quiere decir que ya no se conserve los fieles oyentes, al contrario, todavía existe esa fidelidad. Oyentes que denuncian las injusticias y defienden sus derechos, es decir, asumen su voz como parte de libertad ante la opresión ; el poder hablar permite que las radios populares se asuman como la voz de "los sin voz", es decir, aquellas personas con múltiples necesidades que requieren atención urgente, la radio popular logrará que por fin esta sociedad que pertenecía al sector olvidado sea escuchada.

Es importante que todos participemos activamente con las radios populares, entrando en acción con ellas para mostrar lo que no quiere verse ni oirse; gracias al poder ser y actuar colectivamente esto es posible logrando así,mayor participación democrática.

Mantenerse en silencio nunca ha sido una buena opción, porque los reclamos y propuestas deben ingresar a los medios para hacerse visibles y así colectivizar las alternativas de inclusión y equidad.Ahora bien, desde las emisoras populares podrían construirse puentes, diseñarse convergencias y parentescos, es decir, provocar acercamientos entre los individuos unidos. y así las radios populares adopten un sentido más amplio y profundo sobre el desempeño de su trabajo y logren mayor eficacia al llevarlo a cabo, compartiendo alternativas de solución, sin intentar imponerlas.

Puedo decir entonces que las radios populares tienen como reto la conversión en espacios de agregación donde se puedan construir puentes, diseñarse convergencias y parentescos y provocarse acercamientos, un lugar donde las demandas ciudadanas, no deberían ser tildadas de irrisorias e irrelevantes, si no al contrario deben generar conocimientos pertinentes para fortalecer la voz ciudadana, sus demandas y propuestas; logrando un mayor compromiso con la población  y logrando ser verdaderamente "poderosas".

Identidad,Sentido y Uso de la radio educativa

Todo lo que hacemos en un medio de comunicación educa los gritos, palabras,etc; así pues puedo decir que la radio es el medio donde se centra el todo, porque sólo por mensajes sonoros este medio crea, recrea y reproduce la realidad desde perspectivas diferentes.

El concepto de radio educativa es suficientemente amplio y genérico, bajo esta denominación se agrupan modalidades radiofónicas muy diferentes, pero con un rasgo en común, que es alcanzar objetivos no comerciales orientadas directamente hacia una finalidad de carácter social.

A lo largo de su historia la radio educativa ha desempeñado un papel esencial en la participación de la sociedad, desde la década de los cincuenta se concibe a la radio educativa como un instrumento complementario de la enseñanza reglada que se imparte en los centros académicos; posteriormente en la década de los sesenta el éxito generado atrae la atención de organismos internacionales como la UNESCO y de las instituciones nacionales que apoyan programas para los países en vías de desarrollo.Luego en la década de los setenta y ochenta, las función de la radio educativa es marcadamente política y reivindicativa y su objetivo, es apoyar  a las organizaciones populares en sus movilizaciones o reclamos.

Ya en la década de los noventa, la radio educativa se redefine y comienza a intentar competir con las emisoras comerciales, si no en la consecución de beneficios económicos vía ingresos publicitarios, sí en la búsqueda de audiencias masivas. Aunque es cierto que la radio educativa necesita de ingresos económicos para manterner su espacio, no lo debe hacer desvíando su verdadero propósito, si no al contrario debe elabrorar y llevar  a cabo técnicas publicitarias que ayuden a despertar la atención e interés de los oyentes, desarrollar concursos educativos que permitan aprender con mayor eficacia, empleando dinámicas de grupo y campañas, a través de la radio la población debe decidir por sí misma, aprender por cuenta propia, a comportarse libre, feliz y responsablemente.

Ahora es necesario saber que la radio educativa  tiene múltiples maneras de llegar al oyente ya sea por frecuencias y/o amplitud modulada como era anteriormente sino también vía web como se realiza actualmente con la utilización del internet, esto es una ventaja la cual debe aprovecharse de la mejor manera, es decir, brindando una información de calidad esto se logra con programas planificados explicitamente con la asesoría de consultores pedagógicos exteriores, esto debe de ir complementado con materiales didácticos para que la información brindada sea confiable, así también tanto profesores como alumnos deben evaluar el resultado.

Actualmente, la radio educativa tiene como objetivo rentabilizar una de sus características esenciales, el estímulo de la imaginación; esto se logrará por medio de una labor constante, creativa y sobre todo lúdica, eso es, probablemente, el principal reto de la radio educativa en este fin de milenio: regenerarse a sí misma mediante el aprovechamiento de sus propios recursos expresivos; ya que las imágenes auditivas desarrollan nuestra imaginación lo que no pasa con las imágenes visuales. Tenemos que saber y entender que cualquier mensaje si no lo hacemos acústico no lo vamos a entender y que la dependencia acústica es obligada porque nos relaciona a algo y nos ayuda  a vivir.

Vemos también que la radio con fines educativos es capaz de resolver problemas pedagógicos y formativos de una sociedad además puede decírse que la radio  ya no debe trabajar en función de oyentes sino de participantes activos educados en la libertad, además no se debe trabajar en función de los consensos, sino al contrario se debe buscar el consenso y discenso, para ello se necesita una regeneración de sí misma.

LA RADIO

DESDE LA PERSPECTIVA CIUDADANA Y COMERCIAL

¿ Derechos peligrosos? se confunde con frecuencia la libertad de expresión con el derecho a la comunicación.Se defiende la libertad de expresión porque es el derecho que tienen los periodistas y los dueños de medios para canalizar sus opiniones sin restricción, pero el derecho de la población a comunicarse por sí mismos sin intermediarios, se considera un peligro para el poder establecido y a veces para los propios periodistas, que ven en riesgo su espacio laboral existiendo en ellos el miedo. 
Actualmente las radios comerciales están muy sumergidas en las capas sociales y captan la mayor parte de la audiencia en casi todos los países.
Muchas radios de la región se olvidan que ellas también están obligadas a aumentar el número de sus oyentes y de la impresión de que se instalaron a vivir en el conformismo irrisorio, protegidas en la trinchera de la cultura que aseguran difundir.
A mi juicio, consideraciones simplistas que argumentarian que lograr la aceptación de las audiencias no es un objetivo relevante,lo es, y muy importante, cuando se trata de hacer negocio, y lo debería ser mucho más aún cuando el objetivo es emplear la comunicación para mejorar el desarrollo de la sociedad.

REFERENCIAS:
Hoeberichts Anouk y Lopez Miguel(2001)."Comunicación y Radio para el Desarrollo Social: Una Propuesta Latinoamericana a partir de la Radio Ciudadana".Editorial Abya Yala.Quito,Ecuador.
Meroyo Pérez Arturo(2009)."La Radio en Iberoamérica: Evolución,Diagnóstico,Prospectiva".Editorial Comunicación Social. Sevilla, España.

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